《三國(guó)志》書(shū)中并未記載關(guān)羽于哪一天出生，后世對(duì)關(guān)羽的出生一直飽受爭(zhēng)議。在山西省運(yùn)城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年（1680年）的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而崇禎二年（1629年）立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關(guān)帝志》，都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。

此外，民間對(duì)關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說(shuō)法，而民間舉辦的關(guān)圣帝君誕辰紀(jì)念活動(dòng)都在農(nóng)歷六月二十四日，所以關(guān)羽的出生日應(yīng)為六月二十四日。 

         

我國(guó)有著上下五千多年的歷史，在歷史的長(zhǎng)河中誕生了很多的英雄人物，在文學(xué)方面最有影響力的就要數(shù)孔子，在武功方便最有代表性的就要數(shù)關(guān)公了，素有文拜孔子武拜關(guān)公的說(shuō)法，不過(guò)關(guān)公雕塑廠家在生產(chǎn)關(guān)公雕塑的時(shí)候都是閉著眼睛的，更有關(guān)公銅像睜眼不好的說(shuō)法，這是為何呢？

關(guān)羽一生金戈鐵馬，殺人無(wú)數(shù)，據(jù)說(shuō)他斬殺的大將始終在冥冥中跟著他，時(shí)間長(zhǎng)了后，很多亡魂排著隊(duì)向他索命，但關(guān)羽此人浩然正氣，鎮(zhèn)住了這些亡魂，沒(méi)想到后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，被一無(wú)名小將所斬殺，憤恨之下，關(guān)羽始終憋著這口氣，不肯投胎，想著復(fù)仇的事情。很多人們都相信，如果給關(guān)羽的雕像雕刻睜著的眼睛，那么關(guān)羽一定會(huì)大開(kāi)殺戒，這樣的話就不好了，如果睜眼的話這不就成殺神了么.

到了現(xiàn)代我國(guó)的銅關(guān)公文化已經(jīng)席卷了大部分東南亞地區(qū)幾乎每家每戶都會(huì)供奉銅關(guān)公，在人們的眼中，關(guān)公是保護(hù)神、行業(yè)神、財(cái)神、武神，是一位全能神。人們崇尚關(guān)公的忠心義膽、商家崇尚關(guān)公的誠(chéng)信，這也就是為什么關(guān)公銅像如此盛行的原因。