在道教神像中黃帝被稱(chēng)為中華始祖，傳說(shuō)黃帝，姓公孫，名軒轅。妻子是嫘祖。黃帝教會(huì)了百姓種植五谷（黍，稷，稻，麥，菽)。嫘祖教會(huì)了百姓養(yǎng)蠶，繅絲，織帛。

早期道教經(jīng)書(shū)已建構(gòu)起黃帝銅像的神仙形象，黃帝是道教仙話(huà)中的最早升仙者。東晉葛洪建構(gòu)道教神仙理論，最早稱(chēng)黃帝為得道之神仙。東晉葛洪《抱樸子內(nèi)篇·明本》說(shuō)：“黃帝既治世致太平，而又升仙，則未可謂之后于堯舜也。”《抱樸子內(nèi)篇·辨問(wèn)》還說(shuō)：“黃帝先治世而后登仙，此是偶有能兼之才者也。古之帝王，刻于泰山，可省讀書(shū)者七十二家，其余磨滅者，不可勝數(shù)，而獨(dú)記黃帝仙者，其審然可知也。”葛洪視黃帝為與堯舜并列的仙人，奠定了黃帝為道教宗主的地位。

道教早期得道的神仙，以宣稱(chēng)為黃帝時(shí)人為榮。如《列仙傳》中寧封子、馬師皇、赤將子輿等，仙傳都記載為黃帝時(shí)人。道教經(jīng)史中對(duì)黃帝信仰的建構(gòu)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的過(guò)程，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的黃帝被推崇為道家之宗、三洞神仙之第一，道經(jīng)中的黃帝敘事旨在說(shuō)明道教法脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

黃帝是中華民族的始祖，也是道教推崇之得道的神仙。道教歷來(lái)崇信黃帝，道教的黃帝信仰體現(xiàn)在神仙傳紀(jì)、齋醮法術(shù)、五方五帝觀念、丹道醫(yī)學(xué)的神學(xué)內(nèi)涵中，這充分顯示道教神像塑模華夏祖先神的智慧和想象力。中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的黃帝被推崇為道家之宗、三洞神仙之第一，旨在顯示道教法脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。