在我國(guó)漢傳佛教中，銅雕觀音像可以說(shuō)是婦孺皆知，以觀音為主題的各種雕塑題材可以說(shuō)是多種多樣，在民間更是流傳著男拜觀音女拜佛的說(shuō)法，受佛教文化和民間故事的影響，觀音菩薩大慈大悲的造型可以說(shuō)是非常的深入人心。

回望歷史，在佛教起初傳入我國(guó)的時(shí)候，并不是這幅大慈大悲的女相而是男相，在唐朝以前的銅觀音像多數(shù)是以男相居多，佛教的起源是古印度，在印度的佛法中，觀音菩薩就是以男性造型，在傳入我國(guó)之后，在魏晉南北朝時(shí)期，觀音造型就已經(jīng)發(fā)生了改變，這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了女性造型的銅雕觀音像，后來(lái)到了唐朝女性銅觀音像逐漸增多后來(lái)幾乎完全變成了女性造型，尤其是到了宋朝的時(shí)候，妙善公主的傳說(shuō)流傳開(kāi)來(lái)，此后各種各樣版本的銅觀音像就相繼流傳開(kāi)來(lái)。

在后世觀音故事的廣泛流傳，也使得我國(guó)出現(xiàn)了不同版本的銅觀音像，在我國(guó)漢傳佛教中，觀音菩薩有三十三中化身，每當(dāng)遇到困難的時(shí)候，只要誠(chéng)心供奉銅雕觀音像，觀音就會(huì)以不同的化身來(lái)救助世界上的一切痛苦和困厄，這也就是為什么在我國(guó)很多地方供奉的銅觀音像造型不同的原因。

通過(guò)不同版本的銅雕觀音，區(qū)別也就是觀音造型的不同，但是觀音面部的慈祥柔和是所有銅觀音像的共同點(diǎn)，這種面部表情更能夠凸顯出觀音的大慈大悲憐憫眾生，所以觀音女性造型更能夠體現(xiàn)出觀音菩薩的無(wú)私之愛(ài)，以平等慈悲之心愛(ài)護(hù)廣大眾生。

銅佛像廠(chǎng)家在塑造觀音銅像的時(shí)候，除了面部表情的塑造，衣著形體的制作同樣也非常的關(guān)鍵，通常觀音造型發(fā)束高髻，面部圓潤(rùn)，胸前有瓔珞作為裝飾，在衣著方面袒上身，下身著長(zhǎng)裙，在塑造衣著的時(shí)候，衣服紋理要清晰，塑造出衣著的飄逸質(zhì)感，整體神行體態(tài)婀娜造型優(yōu)美，右手下垂，左手執(zhí)凈瓶或者其他不同的法器。