觀音在民間有非常高的信仰，很多人都會(huì)在家中供奉銅觀音像，在我國(guó)佛教中觀音有三十三化身，御龍觀音就是其中的一個(gè)化身，關(guān)于御龍觀音化身在民間還有一個(gè)相傳故事。

佛祖與觀音路過(guò)西北一處山嶺，山嶺之處有一法力極高的野龍興風(fēng)作浪，無(wú)人敢去降服，故而佛祖領(lǐng)觀音前去收服。觀音見(jiàn)到此龍的真身后，也并無(wú)一點(diǎn)把握，但此龍竟有善念，帶觀音游山玩水，最后惡龍甘愿犧牲自己，成全觀音大士，吐出了龍珠，失去了法力與記憶，觀音便將她養(yǎng)在蓮花池里。

還有一種說(shuō)法，相傳東海有一條龍修煉得道，經(jīng)常盤(pán)旋在東海之上，有一天觀音菩薩從此路過(guò)，這條龍騰云而去，甘愿化作觀音菩薩的坐騎，從此觀音經(jīng)常腳踏龍頭，或者側(cè)坐龍頭的姿態(tài)出現(xiàn)，普渡眾生，保佑天下百姓。

龍?jiān)诠糯覈?guó)就非常受人們的青睞，特別重視龍，其長(zhǎng)者稱(chēng)龍王或龍神，重視龍的力量，“大龍王從大海出，起于大云，遍覆虛空，放大電光，明照天地，澍大洪雨，潤(rùn)澤萬(wàn)物。”可以看出贊嘆龍神威力之詞。

銅雕廠家生產(chǎn)的御龍觀音像通常都是結(jié)跏趺坐在云端龍身之上，或立于龍身。御龍觀音，又稱(chēng)龍頭觀音：以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中，是化身天龍之身。御龍觀音攝化自在而示現(xiàn)之三十三觀音之一。因駕乘龍頭，故稱(chēng)龍頭觀音。蓋以龍為獸中之王，比喻觀音之威神。