在我國銅佛像中有四大菩薩在民間非常的有信仰，分別是觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩，我們一般以智、行、悲、愿來表示文殊之大智、普賢之大行、觀音之大悲、地藏之大愿，則稱四大菩薩。

       觀音菩薩以大悲為本愿，救苦救難為目的。經(jīng)中說：救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那里有苦難我們應盡量去幫忙，那就是觀音救度我們這個時代，最為著力的原因。銅觀音像坐騎的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗稱為望天吼，朝天吼:犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。

       文殊，全稱文殊師利，是梵文的音譯，意思是"妙德"、"妙吉祥"等。在佛教寺院中，他常塑在釋迦牟尼佛的左邊，為釋迦牟尼的左脅侍，專司"智慧"，常與司"理"的右脅侍普賢并稱，又文殊菩薩的塑象常是頂結(jié)五窯，手持寶劍，表示智慧銳利，最大的特點是騎著一頭青獅，表示智慧威猛，相傳他顯靈說法的道場在山西五臺山。

      普賢，是梵文的意譯，亦譯為"遍吉"。他是釋迦牟尼佛的右侍，專司"理"德。其職責是把佛門所倡導的"善"普及到一切地方。他的塑像最大的特點是騎著一頭白象。相傳普賢菩薩顯靈說法的道場在四川峨眉山，現(xiàn)峨眉山萬年寺有宋代銅鑄普賢騎白象的造像。

       地藏菩薩蓋于陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間 疾苦。而自己發(fā)愿度盡眾生而后成佛(有一種說法是：地獄不空，誓不成佛。)，可見度眾愿望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪 惡，脫離苦海輪回之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大愿。