道教宮觀中，"三清殿"必不可少，"三清殿"中，三個蒼顏白發(fā)、和顏悅色的老人正襟危坐在神壇上，手持拂塵，一股莊重令人肅然起敬。他們是道教最高神靈三清銅像，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊。

玉清元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位于昆侖玉清境。昆侖山與玉京山不同，昆侖山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰無極大羅天）?！稓v代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數(shù)來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

上清靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高圣太上大道君等，全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹余天宮，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官觀“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左側(cè)，大多手捧如意或者太極。

太清太上老君，稱道德天尊。太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。道德天尊的神形實際是根據(jù)先秦時代老子的形象演變而成的。老子本是道家學派的創(chuàng)始者，著有道、德上下篇五千余言．留傳于世，稱為《道德經(jīng)》或《老子》。東漢末張道陵創(chuàng)立五斗米道，造作道書，稱出于太上老君口授，以《老子》五千文為經(jīng)典，尊老君為教主。從此，老子成為道教教祖，長期受到教徒的尊奉。