我國(guó)佛教中有四大菩薩銅雕，分別是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩，在佛教中四大菩薩的坐騎也是完全不同，代表的寓意也是各有區(qū)別。

銅觀音像的坐騎是金毛犼，俗稱為望天犼，朝天犼，傳說(shuō)是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍對(duì)天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。又有文獻(xiàn)記載，觀世音菩薩的坐騎即為“朝天犼”。犼是什么動(dòng)物呢？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：“犼，獸名，似犬，食人。”據(jù)說(shuō)，犼兇猛異常，別說(shuō)吃人，連蛟龍都不是它的對(duì)手。

文殊菩薩的坐騎為口首仙的青獅，文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。其道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來(lái)之左側(cè)，普賢乘白象侍右側(cè)。

普賢菩薩的坐騎為靈牙仙的六牙白象，與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴(yán)三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象征“愿行廣大,功德圓滿”。

地藏王菩薩的坐騎為形似獅子的“諦聽(tīng)”，諦聽(tīng)又稱“獨(dú)角獸”，“地聽(tīng)”，“善聽(tīng)”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽(tīng)晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽(tīng)為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。是佛門傳言和民間演繹而存在下來(lái)的一個(gè)圖騰和圣物。